Droopymousse - bibi

Inutiles ?

noreply@ (Laurence) — Sun, 07 Oct 2007 18:20:00 +0200

Quand vous aurez fait tout ce que Dieu vous a commandé, dites-vous : 'nous sommes des serviteurs quelconques : nous n'avons fait que notre devoir'." Lc, 17,9-10

On est inutiles pour Dieu, mais il a besoin de nous quand même, car il a choisi d'avoir besoin de nous. De fait, il a besoin de chacun, rigoureusement de chacun, et nous confie, à chacun d'entre nous et personne d'autre, une tâche bien précise. En cela, Dieu nous considère utile, par le choix libre qu'il a fait d'avoir besoin de notre personne, de notre réponse.

Inutiles, donc, dans le sens où nous n'avons pas le droit de nous déclarer d'office utile à telle tâche pour Dieu : ce n'est pas nous qui décrétons, définissons notre utilité, c'est lui qui nous l'attribue. Et Dieu n'a rien à nous donner en échange d'un service rendu : il nous a déjà donné de le faire, et en le faisant, nous nous sommes rapproché de lui... Au fils aîné qui lui reproche de ne jamais rien lui avoir donné, en récompense de tant d'obéissance et de loyauté à son égard, le père répond , "Mon enfant, tu es toujours avec moi, et ce qui est à moi est à toi"... Quand nous l'écoutons, il fait partie de notre vie, et lui fait partie de la nôtre. C'est tout, et c'est énorme. C'est la vie de fils de Dieu, tous les jours de l'année.

Dieu ne nous doit rien... Il nous a déjà tout donné, et continue à le faire à chaque instant. A nous de découvrir ce qu'il nous donne... De le recevoir comme tel... sans émettre de réserve, sans fine bouche, sans cracher dessus, sans revendication, sans comparaison par rapport à ce que les autres ont reçu...

Dans le fond, grandir spirituellement, c'est peut-être ça : apprendre à accueillir, et à vivre, ce qui nous est donné chaque jour, et ne rien réclamer d'autre. Prendre ce qui est là et qui m'attend pour aujourd'hui, pour cette période. Le prendre sans à priori négatif, sans méfiance...

Ne pas réclamer autre chose que ce qui est là, devant soi, pour soi : telle tâche à accomplir, telle activité particulière, telle activité quotidienne... telle amitié qui naît, tel ami qui s'en va, telle nouvelle qu'on reçoit, tel coup de fil ennuyeux... telle joie, tel cadeau, telle bonne nouvelle... et même, telle catastrophe, telle épreuve. Si c'est quelque chose qui pèse, on peut toujours le regarder autrement, avec des yeux nouveaux. Comme si c'était tout nouveau, pour nous aider à nous y investir complètement... En toute chose, il y a le nouveau, le beau, le positif qu'on y apporte, même quand il ne paraît pas flagrant ...

Ne rien réclamer à Dieu... et pourtant, cela ne veut pas dire qu'on n'ait pas le droit de lui faire des demandes. Jésus nous dit : "Demandez, et vous recevrez"... Alors quoi ?

Que notre prière ne soit pas une simple réclamation, un requête d'usager qui dit "j'ai fait mes comptes, j'ai droit à" au bureau des allocations familiales. Demandons comme un enfant, dans un élan de coeur. Dieu, devant notre prière, a l'attitude d'un père qui veut donner le meilleur à son enfant, et qui lui inspire de le demander.

"Apprenons à demander avec foi et de façon juste. Quand tu formules une intention de prière, ce n'est pas pour informer Dieu : il sait mieux que toi quels sont tes besoins et ceux du monde. Ce n'est pas non plus pour l'influencer : tu n'as pas à défendre ta cause, "car le père nous aime" (Jn 16,27). La prière de demande ne vise pas à changer Dieu, mais à nous changer, nous. Elle nous ouvre et elle ouvre ce monde aux désirs de Dieu et à ses grâces. Voilà pourquoi Jésus nous invite à prier "en son nom". En son Nom, c'est à dire à sa place, de ce lieu qui est le sien. Prier comme lui, en lui, en vrai Fils de Dieu. Alors, peu à peu, l'écart se réduit entre ce que tu désires et ce que Dieu désire, entre sa volonté et la tienne. Alors tu peux tout demander, et ta prière est toujours exaucée." (La prière et la vie spirituelle, P. Alain Bandelier, p.44)

Fifote, château branlant...

noreply@ (Laurence) — Wed, 26 Sep 2007 14:26:09 +0200

a tenniswoman

noreply@ (Laurence) — Mon, 20 Aug 2007 13:45:00 +0200

Marcher dans le désert

noreply@ (Laurence) — Tue, 12 Jun 2007 07:00:00 +0200

Le Seigneur, ton Dieu, t'a fait connaître la pauvreté, il t'a fait sentir la faim, et il t'a donné à manger la manne, pour te faire découvrir que l'homme ne vit pas seulement de pain, mais de tout ce qui vient de la bouche de Dieu. Il t'a fait traverser ce désert, vaste et terrifiant, pays de la sécheresse et de la soif.
Dt 8, 3

Parfois, nous ne voyons plus aucun sens à ce que nous faisons. Nous vivons et agissons machinalement, sans comprendre ce qui nous a mené là, sans saisir la signification de nos engagements antériuers, leur sens, leur correspondance à notre histoire. Nous ne comprenons plus ce que nous faisons là ! Nous doutons... Et c'est inconfortable. On peut en arriver à remettre en question notre vie telle qu'elle est.
Connaître le sens de ce qui touche à notre vie nous aide au quotidien, en particulier quand c'est difficile, quand nous sommes dans l'épreuve. Mais quand on connaît ce sens, quand tout est clair dans notre vie, on a le sentiment de la maîtriser.
Et quand nous souffrons, entrevoir le sens de notre souffrance nous aide à la vivre au quoitidien, la rend moins lourde, plus supportable. Mais parfois, on ne voit pas de sens. On la vit dans le noir.
C'est là que l'abandon nous est demandé. Même quand nous doutons de tout dans notre vie, Dieu, lui, ne doute pas. Il nous a placé là, au fil de notre chemin, et sait pourquoi. Si le sens de notre vocation nous échappe, il ne lui échappe pas. Lui sait. Il sait pour deux...
En lui nous pouvons mettre notre confiance quand c'est la nuit. Il ne nous donne pas de voir d'un coup la signification ultime de notre histoire en général et dans ses épisodes successifs ; mais il nous donne ce sens au quotidien, pour vivre juste aujourd'hui.
Quand nous savons, c'est une grâce, une lumière, une connaissance qui nous donne de la force au quotidien, la force des projets et des grands engagements.
Quand nous ne savons plus, est venu de moment de l'humilité. Accepter de ne pas savoir, accepter que "tout se tienne" en dehors de l'intelligence que nous pouvons avoir de la trame de notre vie. Accepter que seul Dieu en ait la maîtrise.
Alors nous suivons Dieu, là où nous sommes, à la manière dont il nous demande de le suivre, dans la nuit, pour un moment.

Audience du pape

noreply@ (Laurence) — Sat, 21 Apr 2007 13:15:00 +0200

A la suite de Jésus qui t'appelle "ami", mets la tenue de service qu'il te donne

noreply@ (Laurence) — Fri, 06 Apr 2007 19:25:00 +0200

"Je ne vous appelle plus serviteurs, mais amis" (Jn 15,15).
"Jésus se lève de table, quitte son vêtement, et prend un ligne qu'il se noue à la ceinture." (Jn 13,4)
"Ce que je veux faire, tu ne le sais pas maintenant ; plus tard tu comprendras." (Jn 13,7)
"quand tu seras vieux, tu étendras les mains, et c'est un autre qui te mettra ta ceinture". (Jn 24,18)
Nous sommes les amis de Jésus, il nous demande de ne pas avoir pour lui la crainte, la déférence soumise qu'un serviteur doit à son maître, mais de l'amour d'amitié. Il nous donne à chacun une tenue de service, que lui choisit en fonction des dons qu'il nous a fait, et que nous devons endosser afin d'accomplir les tâches qu'il nous confie, de notre mieux, mais nous devons le faire par amour. Nous n'avons pas de comptes à rendre à un chef de corvée. Par nos actes de chaque jour nous avons de l'amour à rendre à un ami qui nous donne sa vie, qui à chaque instant nous donne notre vie, en même temps que notre tenue de service. Nous vivons de lui, de son amitié. Nous vivons d'appartenir à lui. Par amour, nous ferons ce qu'il nous demande, ce sera notre réponse à l'amour dont il nous gratifie à chaque instant, et dont il nous a donné l'exemple en se laissant "lier", par un autre, vers la croix, en se donnant librement. Il savait que c'était le chemin par lequel l'humanité, en lui, devrait passer, pour comprendre ce qu'est l'amour, jusqu'à quel point il va.